宣室夜访逐臣：贾生之才，与不问苍生问鬼神

这首诗出自唐代诗人李商隐的《贾生》，以汉文帝在宣室召见贾谊的历史典故为背景，巧妙讽刺了统治者求贤若渴的假象。

“宣室求贤访逐臣”，开篇点明汉文帝在未央宫宣室殿中，急切地寻求贤才，甚至专门召见了被流放远方的贾谊。这一举动表面上是礼贤下士，实则烘托了君主对人才的重视。

“贾生才调更无伦”，接着盛赞贾谊的才华与风度无人能及。贾谊是西汉初年的杰出政论家，以《过秦论》《治安策》闻名，其见识远超同侪。诗中这一句，既是对贾谊的肯定，也暗藏惋惜——如此贤才，却未得到真正重用。

“可怜夜半虚前席”，描绘了深夜召见的细节：汉文帝听得入神，不自觉地向前移动座位，靠近贾谊。这本是君臣相得、推心置腹的动人场景，然而“可怜”一词笔锋急转，点破虚假的繁华。原来，皇帝之所以如此兴奋，并非为治国安民之大计。

“不问苍生问鬼神”，正是全诗的点睛之笔，也揭示了深刻的讽刺主题。汉文帝急切追问的，竟是关于鬼神祭祀的虚无问题，而非民生疾苦或国家大政。苍生——百姓的冷暖安危——被抛诸脑后，反倒是鬼神之事占据了帝王之心。

整首诗层层推进，表面写贾谊的才情与未被重用的遗憾，实则批评了统治者的形式主义与迷信。李商隐借古讽今，表达了对当朝君主贤臣与否、能否真实体恤百姓的深切感叹。诗虽短，却字字诛心，成为以史为鉴的经典之作。